Blessing of the Epiphany Water and Homes
Traduccion en Español a continuacion del articulo en Ingles.
The Feast of the Epiphany celebrates the threefold manifestation of the divinity of Our Lord to the whole world: the adoration of the Magi; the baptism of Christ in the Jordan; and the first miracle at the wedding feast of Cana. The Magi in seeking the Christ Child to adore Him foreshadow the spread of the faith to the Gentiles.
The Blessing of the Epiphany Water begins with the Litany of the Saints, the Agnus Dei and psalms, after which, the priest chants a powerful exorcism against Satan and his legions. An antiphon extols the fruits of the baptism of Our Lord and references the wedding feast at Cana, and then the exorcism of salt and water begins. After the salt is added to the water, the Te Deum is sung, and a simple, but profound prayer beseeching God’s mercy ends the ceremony.
The exorcisms are unique to the Epiphany water and make it a powerful sacramental against attacks of Satan so that “wherever this water and salt is sprinkled it may turn aside every attack of the unclean spirit”. The water is poured into the Holy Water tank and is used in the blessings of the homes during the Octave of the Epiphany.
The home is blessed on the Feast of the Epiphany or during the Octave by a priest. The purpose of the blessing is to witness to the Faith and to beseech salvific benefits and protection from evil. If a priest is present, incense is used. Holy water is sprinkled throughout the home and, using blessed chalk, the lintel of each exterior-leading door is marked with the year and initials of the three kings, Caspar, Melchior, and Balthasar. The initials also form the first letters of the Latin prayer Christus mansionem benedicat [May God bless this house], and serve as a reminder of the date and purpose of the blessing.
When a priest is not available to bless the home during the Octave, a senior member of the household may do their own home ceremony.
Spanish
Bendición del Agua de Epifanía y de los Hogares
La fiesta de la Epifanía celebra la triple manifestación de la divinidad de Nuestro Señor a todo el mundo: en la adoración de los 3 Reyes Magos; en el bautismo de Cristo en el Jordán; y en el primer milagro en la boda de Cana. Los Reyes, en su búsqueda del Niño Dios para adorarlo, presagian la propagación de la fe a los Gentiles.
La Bendición del Agua de Epifanía comienza con la Letanía de los Santos, el Agnus Dei, y salmos. Después de estas oraciones, el sacerdote canta un exorcismo poderoso contra Satanás y sus legiones. Una de las antífonas exalta los frutos del bautismo de Nuestro Señor y hace referencia a la boda de Cana. Después de esto, comienza el exorcismo de la sal y del agua. Después de que la sal es añadida al agua, se canta el himno Te Deum, y con una simple, pero profunda, oración invocando la misericordia de Dios se termina la ceremonia.
Los exorcismos son únicos a el agua de Epifanía, haciendo que el agua sea un sacramental poderoso contras los ataques de Satanás “para que en todo lugar donde fuere asperjada, por la invocación de vuestro santísimo Nombre, retroceda toda infestación del espíritu inmundo...” El agua es vaciada a un contenedor de Agua Bendita y es usada en las bendiciones de los hogares durante la octava de la Epifanía.
Los hogares son bendecidos por un sacerdote en el día de la fiesta de Epifanía o durante su octava. El propósito de la bendición es el dar testimonio a la Fe y para invocar beneficios salvíficos y protección contra el mal. Si hay un sacerdote presente, se usa incienso. El agua bendita es roseada a través del hogar, y usando gis bendito, cada dintel, o entrada, de las puertas que llevan hacia afuera, es marcado con el año y las iniciales de los 3 Reyes Magos, Gaspar (variación, Caspar), Melchor, y Baltasar. Las 3 iniciales también forman las primeras letras de la oración en Latín, Christus mansionem benedicat (Que Dios bendiga este hogar), y sirven como un recordatorio de la fecha y propósito de la bendición.
Cuando un sacerdote no esta disponible para bendecir el hogar durante la Octava, un miembro mayor de la familia puede hacer la ceremonia.